…en tout cas si on le prend au sĂ©rieux !
« đđ đȘđźđą đŻđąđđ§đ đđź đŠđšđ§đđ đ©đšđźđ« đ§đ đ«đąđđ§ đđ«đšđźđđ„đđ« đ§đ đŠđÌđ«đąđđ đ§đą đÌđ đđ«đ đ§đą đ©đđđąđđ§đđ » (đ. đđĄđđ«)
Prendre au mot l’impermanence, c’est aussi l’appliquer Ă celui qui s’empare de la parole pour en faire un dogme, une leçon, un message, une lĂ©gitimitĂ©…
Bouddhisme et situationnisme mĂȘme combat, et c’en est troublant, par delĂ les millĂ©naires et les cultures: celui du dĂ©conditionnement qui est le contraire de rajouter du conditionnement, mĂȘme « Ă©tiquetĂ© » bouddhiste, Ă du conditionnement.
« đđ đŹđđ§đŹ đđšđźđđ đ§đšđđ«đ đđđŠđ©đŹâŠ đ©đ«đÌđđÌđ«đ đ„âđąđŠđđ đ đÌ đ„đ đđĄđšđŹđ, đ„đ đđšđ©đąđ đÌ đ„âđšđ«đąđ đąđ§đđ„, đ„đ đ«đđ©đ«đÌđŹđđ§đđđđąđšđ§ đÌ đ„đ đ«đÌđđ„đąđđÌ, đ„âđđ©đ©đđ«đđ§đđ đÌ đ„âđÌđđ«đ⊠đđ đȘđźđą đđŹđ đŹđđđ«đÌ đ©đšđźđ« đ„đźđą, đđ đ§âđđŹđ đȘđźđ đ„âđąđ„đ„đźđŹđąđšđ§, đŠđđąđŹ đđ đȘđźđą đđŹđ đ©đ«đšđđđ§đ, đâđđŹđ đ„đ đŻđÌđ«đąđđÌ. đđąđđźđ±, đ„đ đŹđđđ«đÌ đ đ«đđ§đđąđ đÌ đŹđđŹ đČđđźđ± đÌ đŠđđŹđźđ«đ đȘđźđ đđÌđđ«đšđąÌđ đ„đ đŻđÌđ«đąđđÌ đđ đȘđźđ đ„âđąđ„đ„đźđŹđąđšđ§ đđ«đšđąÌđ, đŹđą đđąđđ§ đȘđźđ đ„đ đđšđŠđđ„đ đđ đ„âđąđ„đ„đźđŹđąđšđ§ đđŹđ đđźđŹđŹđą đ©đšđźđ« đ„đźđą đ„đ đđšđŠđđ„đ đđź đŹđđđ«đÌ. »
SacrĂ© Feuerbach et ça ne date pas d’hier
La mouche du coach
Questionner les pratiques d'accompagnement dans toutes leurs dimensions: anthropologiques, philosophiques, Ă©pistĂ©mologiques, idĂ©ologiquesâŠet humoristiques
La mouche du coach 