Questionner les pratiques d'accompagnement dans toutes leurs dimensions: anthropologiques, philosophiques, épistémologiques, idéologiques…et humoristiques
Archéologie de la dérive illibérale du capitalisme contemporain
C’est la thèse de ce texte : les réseaux sont des analyseurs sauvages — au sens que la psychiatrie institutionnelle donne à ce terme. Ils ne créent pas la haine, ils révèlent ce que le capitalisme a fait au discernement collectif.
Trois effondrements rendus visibles : — Le discernement remplacé par la haine (l’affect des puissances épuisées) — La parole remplacée par l’éructation (on ne s’adresse plus à personne, on se décharge) — La réflexion remplacée par le signal d’appartenance (on ne pense plus, on signale)
Et l’illibéralisme ? Il n’est pas un accident. Il est le produit le plus fidèle d’un système qui a déraciné les appartenances sans jamais permettre d’en reconstruire de nouvelles.
Mais ce texte ne s’arrête pas au diagnostic. Il pose la seule question qui vaille : comment recréer les conditions dans lesquelles des êtres humains peuvent penser ensemble ?
Un café philosophique, une pratique corporelle, un collectif de travail qui refuse la langue de bois — ce ne sont pas des refuges. Ce sont des actes d’institution.